獻給天下的母親

獻給天下的母親

願向天下的媽媽，說聲：『母親節快樂！』。唯有快樂的媽媽，才能照亮全家快樂，也唯有全家學會在主裡得到平安喜樂，才能維持媽媽的快樂。

五月中有母親節，因而充滿溫馨和感恩的氣氛，不再因梅雨季節，忽然濕冷；忽然燥熱，而覺得難以適應。回報母親一個擁抱、一次貼心、一份關懷，也許勝過許多的康乃馨和玫瑰花，發自內心的感恩行為言語，更能讓母親的面容綻放安慰、滿意的神采。

華人社會普遍重視孝道。從前唸過詩經-蓼莪篇，也知道有部孝經被列為「十三經」之一，是自古以來讀書人必讀的一本書。高中時讀李密陳情表，也因他孝敬祖母的高風亮節，深深為之動容折服。但是，我相信大家還是比較熟悉唐朝孟郊遊子吟『慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸！誰言寸草心，報得三寸暉？』。

佛教有地藏王菩薩本願經，亦稱佛教經典中的孝經。大概一般受儒、釋、道思想影響的傳統讀書人，都會傳承孝敬父母的優良品格。當然，西方社會人士對於孝道的重視，亦不遑多讓，絕不讓華人專美於前。吟誦母愛的詩歌、音樂，不勝枚舉，光是「聖母頌」一曲，西方音樂史上，不同年代，不同作曲家，就產生不同的作品。「聖母頌」亦稱「聖母經」或是「天使問候經」,是知名的天主教主要經文之一,以其經文譜出的音樂成了「聖母經」廣傳的媒介。「聖母頌」是羅馬天主教的一種祈禱文,意思是「向瑪莉亞致敬、讚美」。她永遠是我們世人愛主的模範,所以「聖母頌」能傳揚到世界各個角落,直到萬世萬代。近代，將五月的第二個星期日訂為母親節則是美國的安娜賈維思（Anna M. Jarvis）女士對母親節的貢獻。

世界各國慶祝母親節的時間、方式都不盡相同。雖然，許多國家是在一年中不同的時節慶祝屬於他們的母親節。然而，多數國家如丹麥、芬蘭、義大利、土耳其、澳洲和比利時，都是在五月的第二個星期日慶祝母親節的，而台灣的母親節也是選在五月的第二個星期日。

安娜賈維思（Anna M. Jarvis）女士在她去世前，對一個記者說她非常後悔她為這個節日催生，並強烈的抗議：「這不是我當初倡議母親節的目的，我期望的是一個感性緬懷的日子而不是一個利益滿足的時刻。」畢竟，商業利益掛帥的時代，看來這一切都無法免俗，就看人們是否懂得節制物慾的追逐。

再次相互提醒，記得說媽媽我愛妳，媽媽我想念妳，即使媽媽可能現在已經聽不到了，仍然可以在上帝面前獻上禱告，不論媽媽在何方，媽媽心裡會知道。

柳絮紛飛，柳姿綽約

更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾。(司馬光 客中初夏)

據說，柳樹原產地在中國。柳樹（Willow）,是一種常見樹木，屬大型落葉喬木。分垂柳、旱柳兩種。喜生水邊。根據風水理論，柳樹是陰柔之物，可用來擋剎。千年前的中外祖先們就已經知道用柳樹的葉子、根或樹皮煎煮成湯劑，可用來治療疼痛及紅腫。直到十九世紀中葉，德國化學家才經由實驗方法證實這個可退燒消炎的活性成分是水楊酸（salicylic acid）。不過，水楊酸本身對胃之刺激性很大，一般人卻無法忍受該化合物所產生的副作用，所以科學家們便開始尋找更好的代替品。一位在拜耳（Bayer）藥廠工作的科學家Hoffman，為了減輕他父親關節炎的痛苦，他合成各種不同水楊酸的衍生物，以便降低其對胃的刺激性，
終於在1899年，發現了水楊酸的乙醯酯非常溫和，不但對胃刺激小且其仍具有鎮痛、解熱之藥效，這個便是今天仍十分有名的阿司匹靈（aspirin ）。

由於“柳”、“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。這一習俗始於漢而盛於唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。

唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩。後世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句。

北宋詞家柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”來表達別離的傷感、思念之情。

西湖湖畔景象

不會跳傘，還是可以放心搭飛機，不會游泳的人，很確信自己不會被推擠落水嗎？

水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇

水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇。蘇軾的名句，想必大家都不陌生。至於，是空濛？是空污？得視用心靈還是用感官去體驗，我認為兩者皆宜。這些照片是我用傻瓜相機，在曉風晨曦、湖畔微光中拍出。
考察文獻資料，知道在遠古時代，西湖歷經火山活動沉積、潟湖、海灣、錢塘江的一部分、甚至乾涸。歷代官方整治疏浚等水利工程均不遺餘力，還是難挽回湖面縮小、水質劣化等頹勢，唯一不操心的是空氣污染，他們絕不增加道路面積，避免引來更多車潮。遊客人潮每年幾千萬旅次，擋也擋不住，遊客總得呼吸，又不會配戴防毒面具，或背氧氣瓶前來，工作狀態良好的肺，正好是最佳空氣濾清器。

Alex 停留上海期間的居家生活照

一行共七人，暫居大姐在浦東世紀公園附近的公寓大樓。
照片中可見中庭花園。
家母。
麻將桌上右手下家依序為大姐、小妹、大姐夫。
餐廳廚房
享用美食吃到極為滿足的神情

這個有意思？！

這部腳踏車是杭州市消防應急分隊，當年配置在清河坊街，屬清河坊街歷史街管委會，當地觀光客人潮擁擠，木造建築物、古蹟文物、當地珍玩奇寶不少，腳踏車配搭消防器材，以備不時之需！

這天晚餐很精采，就在隔街不遠餐廳，國章兄招待本人、舍弟、司機小陳，四人吃了滿滿一桌杭州西湖美食，乾隆魚頭、東坡肉、宋嫂魚羹、及各式當地小吃美點，盤子堆積如山。我和國章說，乾隆六度下江南，吃的享受大概不過如此吧！我們還比乾隆皇帝多看了張藝謀的印象西湖山水實景大戲，乾隆帝是否後悔出生早？

Posted by alex c.

西湖之美

西湖的美，如果透過文化、歷史的縱深來欣賞，那種麗質天生的風華，應該可長可久，湖光山色的美景，有了深厚文化底蘊去支撐，方能收紅花綠葉之效。否則，商業化和過度粉粧之下，只覺得乍看來俗豔嫵媚，經不起時間的考驗。

【照片從維基百科摘錄】

佛心與凡心

靜安寺千年古樟觀音像

寺院牆外，近在咫尺的街對角，正是百樂門舞廳，老上海聲色犬馬的代名詞，白先勇先生的小說《金大班的最後一夜》裡﹐主角金大班便是一位上了年紀的﹑來自上海百樂門的舞女。紅塵世俗與清靜佛土，竟然如此貼近？牆內聽聞為亡者超度的誦經聲，牆外傳進為生者奔波的車馬聲。

佛教的心經說：〝色不異空 空不異色 色即是空 空即是色〞，〝無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法〞，唯有體認到真空妙有的真諦，才可能放下執著。
基督教聖經舊約傳道書：『虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。』，連集智慧、權力、名位於一身的所羅門王，亦覺遠離真神的生活，人生的價值只剩下虛空。世間許多人，或是假神真拜，或是真神假拜，懇求上帝賜下屬天的智慧，讓人慎思明辨，做出正確的抉擇。攸關今生與來世，豈能輕忽？